Señales de vida

Va corriendo noviembre y no he puesto ninguna entrada...
Claro que este blog tendrá tal vez un movimiento lento porque es muy específico.
Y me imagino que mucha de su riqueza tendrá que venir en los comentarios. Pero para eso hace falta tiempo.
¡Ojalá se enganchen algunos para buscar, pensar, comentar y soñar juntos!

V.R. según Kolvenbach

Esta cita no es de un libro nuevo. Pero igual me parece que está vigente:
“La vida religiosa no es modelo de vida cristiana, de santidad o de caridad; es más bien un signo. No sólo el religioso y la religiosa, en cuanto tales, no son mejores que sus hermanos y hermanas en Cristo, sino que ni siquiera la vocación religiosa significa que sea el modelo único o la más perfecta realización del evangelio. En otras palabras, lo que cuenta no es que se imite a los religiosos, sino que se los mire como un signo de que el pueblo de Dios no tiene aquí, en la tierra, su ciudad permanente, sino que está en camino hacia la ciudad futura. El ardor de la lucha por la justicia implica el riesgo de olvidar lo esencial. De ahí la necesidad de ese signo, dado por el Espíritu para que se irradie e indique el sendero pascual, que es el único camino para la salvación del hom-bre. La vida religiosa, más que una solución es un memorial del evangelio ofrecido a los hombres que buscan la ciudad de Dios. La vida religiosa le recuerda incesantemente al pueblo de Dios el sentido de su existencia, de su camino pascual –en presencia del resucitado- haya una tierra y unos cielos nuevos”.

(Peter H.Kolvenbach, Fieles a Dios y al hombre, Ed.Paulinas, 1991, pg.160)

Por qué el hábito

Creo que muchas hermanas han dejado de usar hábito porque lo veían como un signo que ellas no querían transmitir: separación, ponerse en evidencia como ‘personas especialmente entregadas a Dios’ mejores que los demás…
No he querido quitármelo –y no es que me asuste andar sin él- porque creo que sigue siendo válido como signo, actualizado -también el modelo- al hoy:
No creo que haya nadie, gracias a Dios, que hoy piense que los religiosos somos mejores que nadie (más bien al contrario, algunos creen que somos muy hipócritas), o sea que no hay ningún peligro de que pueda estar haciendo ostentación de ello. Más bien, creo que al llevar hábito lo que anuncio es que hay personas –una yo-, compañeros de camino, que intentamos centrar nuestra vida, de modo exclusivo, en la búsqueda de Dios, en el seguimiento de Jesús, y su deseo de formar un verdadero mundo de hermanos.
Pongo ‘intentamos’ porque es así: No es que lo logremos, sino que a veces estamos bastante lejos de eso, pero tratamos entonces de volver a empezar.
Por eso, ahora usar hábito es un riesgo. Porque, por un lado, tus hermanos religiosos te ven perimido o antiguo; y por otro, estás expuesto y todos pueden ver que muchas veces fallás en el intento.
Pero creo que esos riesgos –y mucho más en la causa de un Dios que es pura Misericordia- ¡valen la pena!

Religiosos bloggers

Contaba, en la entrada anterior, que estuve buscando blogs hechos por religiosas o religiosos.
Claro que esto es tan inmenso que no es posible abarcarlo todo. Y me fui moviendo de comentarios en comentarios, o por los buscadores clásicos. Encontré muy poquitos, y sobre todo llegué a monjas de clausura, como por ejemplo varias carmelitas descalzas. También encontré sacerdotes seculares, y pocos religiosos.
Mi interés eran los blogs personales -y son esos los que extraño-, porque sí hay de congregaciones o distintas instituciones religiosas.
Por supuesto que puede haberlos sin indexar, que no estén en los buscadores, o que si lo están sea con títulos o temas que no hagan ver que sus autores son religiosos.
Pero, de todos modos me pareció un signo interesante. Tal vez sea todavía muy pequeña la presencia de los religiosos en la web.

Muy interesante

Estuve navegando por la Web -en español- para buscar blogs de religiosos.
Los resultados merecen otra entrada, porque ésta es para hacer un enlace sobre un artículo, bien interesante, que encontré -sobre la identidad y la pertenencia en la vida consagrada- de José Cristo Rey García Paredes. La pena es que tiene final inconcluso, o mejor dicho, promete otro para seguir el tema y hacer propuestas.

Signos II

“Desde un punto de vista simplemente secular, no se puede explicar totalmente la vida religiosa. Dicho de otro modo, el estado de vida que comprende el celibato, la pobreza y la obediencia sólo puede ser plenamente comprendido en la fe. Por eso, sólo con su estilo y estado de vida expresan los religiosos hasta qué punto la fe es indispensable para la significación de su existencia. Viven de tal manera que su vida no tendría sentido alguno si Dios no existiera; o, dicho más positivamente, muestran que Dos es una realidad que puede colmar la vida humana. Y así dejan ver más explícitamente la realidad oculta de toda vida cristiana. Ahí reside el carisma profético de la vida religiosa.”(Piet van Breemen, “Te he llamado por tu nombre”, Sal Terrae, pg.238)

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Nota: el resaltado es mío.

Vocación

De lo que sí estoy plenamente convencida es que la vocación religiosa es un llamado.
No es algo que podamos decidirlo nosotros, una idea, un deseo, una alternativa personal...
Es un llamado de Otro -de Dios, de Jesús- que, eso sí, para que cristalice en respuesta concreta requiere por supuesto de nuestra libertad.
Por eso no tiene mucha explicación.
Es más bien una constatación, una certeza.